Amici miei - Zona Mc

Cinque secoli prima della crocifissione di fama epocale

La Grecia commerciale priva del dispotismo orientale

Potenza navale sconfitte le flotte persiane per mare

Sconvolta da lotte interne fu il clima ideale

Per la nascita di quella disciplina razionale

Che parte dal dubbio e non dal dogma soprannaturale

Che ricerca il dialogo creando una sfida verbale

Fra i diversi pretendenti del solo vero ideale

È l’amico della saggezza non colui che la possiede

Che sa di non possederla e questa è la sua sola fede

Il suo nome è Socrate che noi incontriamo come un mito

Nell’opera di Platone suo discepolo ed amico

E non è forse ogni filosofo un amico di Platone?

Forse anche chi ne ha rovesciato ogni concezione

Io un po' come Machiavelli gioco con gli amici vivi

Poi coi libri dialogo con gli altri amici: gli antiqui

Ma l’amicizia cristiana fratellanza e pacifismo

Ci ha distolto da quella dei greci e dal loro agonismo

Come Socrate ed il suo nuovo erotismo

L’uomo più brutto che si fece bello del proprio razionalismo

Ma ai simposi gli amici affogavano sempre nell’alcol

Solo Socrate anche da ubriaco rimaneva saldo

E puntava in alto fuori dalla caverna

In cui avrebbero ammazzato pur di non sapere la verità esterna

E fu così che Platone perse il suo amico

Mentre una democrazia uccideva il suo intelletto più riuscito

Come un carro guidato solo da bestie

Come corpi ribaltati che camminan sulle teste

Il motivo per cui Socrate non teme di morire

È perché se dopo c'è il nulla, il nulla non può far soffrire

Ma siccome il corpo invecchia mentre ascende la ragione

Non è forse una liberazione dal corpo-prigione?

E chi ha sempre più ragione morendo la manterrà

Forse per sfidare i saggi defunti che abitano l’aldilà

Egli accettò la sentenza del suo processo

E non volle umiliarsi con arringhe sofistiche

Ed agli amici tristi che volevan farlo uscire di prigione

Lui spiegò che era meglio il decesso che una vita nella trasgressione

Questa è la storia ufficiale ossia quella con la morale

Per chi non riesce a andare al di là del bene e del male

Mentre un giorno quel baffone ci spiegò

Che Socrate amò morire perché a quella vita aveva detto no

Quella vita rimossa dai moralisti

Che vive con la potenza espressa nelle teorie dei sofisti

Come Callicle che sa che la legge è contro natura

E serve ai deboli per addomesticare la volontà pura

E dura che in quanto tale è fatta per dominare

E la sua gioia è liberarsi dalla morale e creare

Ciò Platone lo ha ritratto con maestria

Ma se solo avesse visto i Sofisti del 2000 dopo Cristo

Avrebbe amato i suoi vecchi nemici valutando il rischio

Che corre in questo periodo la nostra amica Sofia

Five centuries before the crucifixion of epochal fame

Commercial Greece without oriental despotism

Naval power defeated the Persian fleets by sea

Upset by internal struggles, it was the ideal climate

For the birth of that rational discipline

Which starts from doubt and not from supernatural dogma

Who seeks dialogue by creating a verbal challenge

Among the various pretenders of the only true ideal

He is the friend of wisdom not the one who possesses it

That he knows he doesn't own it and this is his only faith

His name of him is Socrates which we meet as a myth

In Plato's work, his disciple and friend

And isn't every philosopher a friend of Plato?

Perhaps even those who have overturned every conception of it

I a bit like Machiavelli play with living friends

Then with the books dialogue with other friends: the antiquarians

But Christian friendship, brotherhood and pacifism

It distracted us from that of the Greeks and from their competitive spirit

Like Socrates and his new eroticism

The ugliest man who made himself beautiful with his own rationalism

But at symposia, friends always drowned in alcohol

Only Socrates, even when drunk, remained steadfast

And he was aiming high out of the cave

In which they would have killed in order not to know the external truth

And so it was that Plato lost his friend

While a democracy killed its most successful intellect

Like a chariot driven only by beasts

Like overturned bodies walking on heads

The reason why Socrates is not afraid of dying

It's because if then there is nothingness, nothingness cannot make one suffer

But since the body ages while reason ascends

Isn't it perhaps a liberation from the prison-body?

And those who are increasingly right when dying will keep it

Perhaps to challenge the dead wise men who inhabit the afterlife

He accepted the sentence of his trial

And he didn't want to humiliate himself with sophistical arguments

And to the sad friends who wanted to get him out of prison

He explained that death was better than a life of transgression

This is the official story, i.e. the one with the moral

For those who cannot go beyond good and evil

While one day that big mustache explained to us

That Socrates loved to die because he had said no to that life

That life removed by moralists

Who lives with the power expressed in the theories of the sophists

Like Callicles who knows that the law is against nature

And it serves the weak to tame pure will

It's hard because as such it is made to dominate

And his joy in him is to free himself from morals and create

Plato portrayed this with mastery

But if only he had seen the Sophists of 2000 AD

He would have loved his old enemies by weighing the risk

Our friend Sofia is running in this period