«Is God willing to prevent evil, but not able?

Then he is not omnipotent.

Is he able, but not willing?

Then he is malevolent.

Is he both able and willing?

Then whence cometh evil?

Is he neither able nor willing?

Then why call him God?»

«If God is omniscient, he must already know how he is

going to intervene to change the course of history

using his omnipotence.

But that means he can’t change his mind about his

intervention which means he is not omnipotent»

If He knew it all

If He knew everything there is to be known

Then that would mean that He would always know what to

do next to change the course of history

He could choose to suspend the laws of nature

He would always know the past and the future

But this would make his own knowledge untrue

For if He knew everything

He could not do anything different from what he knows

And even if he could hear our prayers

He could not encroach

There’s noone here who knows it all

There’s nothing there beyond the world we know

There’s noone here who knows it all

Is there something there beyond the world we know?

Christian morality has all the characters of a

reaction;

it is, in great part, a protest against

Paganism.

Its ideal is negative rather than positive;

passive

rather than action;

innocence rather than Nobleness;

Abstinence from Evil, rather than energetic Pursuit of

Good: in its precepts (as has been well said) «thou

shalt not» predominates unduly over «thou shalt.»

«Неужели Бог хочет предотвратить зло, но не может?

Тогда он не всемогущ.

Он может, но не хочет?

Тогда он злой.

Способен ли он и хочет ли он?

Тогда откуда приходит зло?

Он не может и не хочет?

Тогда зачем называть его Богом?»

«Если Бог всезнающий, он должен уже знать, каков он

собирается вмешаться, чтобы изменить ход истории

используя свое всемогущество.

Но это означает, что он не может изменить свое мнение о своем

вмешательство, что означает, что он не всемогущ»

Если бы Он все знал

Если бы Он знал все, что нужно знать

Тогда это будет означать, что Он всегда будет знать, что делать.

сделать дальше, чтобы изменить ход истории

Он мог решить приостановить действие законов природы

Он всегда будет знать прошлое и будущее

Но это сделало бы его собственное знание неверным

Ибо если бы Он знал все

Он не мог сделать ничего отличного от того, что он знает

И даже если бы он мог слышать наши молитвы

Он не мог посягнуть

Здесь нет никого, кто знает все это

Там нет ничего, кроме того мира, который мы знаем

Здесь нет никого, кто знает все это

Есть ли что-то за пределами мира, который мы знаем?

Христианская мораль имеет все признаки

реакция;

по большей части это протест против

Язычество.

Его идеал скорее негативен, чем позитивен;

пассивный

а не действие;

невинность, а не благородство;

Воздержание от зла, а не энергичное преследование

Хорошо: в его заповедях (как было хорошо сказано) «ты

не должен» чрезмерно преобладает над «ты должен».