Follow the typical signs, the hand-painted lines, down prairie roads

Pass the lone church spire

Pass the talking wire from where to who knows?

There’s no way to divide the beauty of the sky from the wild western plains

Where a man could drift, in legendary myth, by roaming over spaces

The land was free and the price was right

Dakota on the wall is a white-robed woman, broad yet maidenly

Such power in her hand as she hails the wagon man’s family

I see indians that crawl through this mural that recalls our history

Who were the homestead wives?

Who were the gold rush brides?

Does anybody know?

Do their works survive their yellow fever lives in the pages they wrote?

The land was free, yet it cost their lives

In miner’s lust for gold.

A family’s house was bought and sold, piece by piece

A widow staked her claim on a dollar and his name, so painfully

In letters mailed back home her eastern sisters they would moan

As they would read accounts of madness, childbirth, loneliness and grief

Следуйте типичным знакам, нарисованным вручную линиям, по дорогам прерий

Пройдите одинокий церковный шпиль

Передать говорящий провод откуда куда, кто знает?

Невозможно отделить красоту неба от диких западных равнин.

Где человек мог дрейфовать, в легендарном мифе, блуждая по пространствам

Земля была свободна, и цена была правильной

Дакота на стене — женщина в белом, широкая, но девственная.

Такая сила в ее руке, когда она приветствует семью фургона

Я вижу индейцев, которые ползают сквозь фреску, напоминающую нашу историю.

Кем были домохозяйки?

Кем были невесты золотой лихорадки?

Кто-нибудь знает?

Переживают ли их работы свою желтую лихорадку на страницах, которые они написали?

Земля была свободна, но это стоило им жизни

В жажде шахтера к золоту.

Семейный дом был куплен и продан по частям

Вдова сделала ставку на доллар и его имя, так мучительно

В письмах, отправленных домой ее восточным сестрам, они стонали

Когда они читали отчеты о безумии, родах, одиночестве и горе